文
丁十二
前两天写了一篇文章，说朱熹诗歌《春日》“胜日寻芳泗水滨”一句中的“泗水”并非实指，而是代指孔子（圣人之道）。让泗水县的朋友很不愉快。在这里十二首先给这些朋友道个歉，是十二没有说具体，这个泗水乃是古泗河，流经山东曲阜，孔子曾在洙、泗之间讲学。尽管泗水县的朋友很不愿承认，但不得不说诗中的“泗水”和泗水县真没关系。
而且这里十二再次重申一点，在宋南渡时山东早已被金人侵占，辛弃疾就出生在沦陷区，朱熹一生不曾北上，不可能在泗河边散步游春。
好了，说完了泗水，咱们再来认识一条新的河流——兰溪。
兰溪，又名兰溪江，也称兰江，是浙江富春江上游的一条支流，在今浙江省兰溪市西南。之所以说到兰溪，是因为这里有一首非常优美的船歌——中唐著名诗人戴叔伦的《兰溪棹歌》。别急，我只需开个头，你一定就能背下去了。如果没读过戴叔伦这首诗，都不好意思说自己有文化。
《兰溪棹歌》
戴叔伦
凉月如眉挂柳湾，越中山色镜中看。
兰溪三日桃花雨，半夜鲤鱼来上滩。
戴叔伦，唐代中期著名诗人，字幼公，一字次公，润州金坛（今属江苏省常州市金坛区）人。戴叔伦年少时拜著名的学者萧颖士为师，他博闻强记，聪慧过人，“诸子百家过目不忘”，是萧门弟子中出类拔萃的学生。戴叔伦出生在一个一个隐士家庭，祖父戴修誉，父亲戴昚用，都是终生隐居不仕的士人。戴叔伦早年曾任新城令、东阳令、抚州刺史、容管经略使。但晚年上表自请为道士。故其诗多表现隐逸生活和闲适情调，但部分作品也反映了人民生活的艰苦。其论诗主张“诗家之景，如蓝田日暖，良玉生烟，可望而不可置于眉睫之前”，对宋、明以后的神韵派和性灵派诗人产生了较大影响。
从题目本身就可以看出这是一首富于民歌风味的船歌，题材和刘禹锡的《竹枝词》差不多。但与刘禹锡诗歌不同的是，此篇摒弃一贯的套路，舍弃丽日蓝天，而是独出心裁，选取夜间作背景，歌咏江南山水胜地另一种人们不大注意的美。却更加令人沉醉。
“凉月如眉挂柳湾”中“凉月”二字，既写出月色秀朗，又点出春雨过后凉爽宜人的气候。“挂柳湾”，使人想象月挂柳梢头，光泻兰溪江，细绦弄影，溪月相映增辉的情景。
“越中山色镜中看”是低头观看溪水，把兰溪山水写得飘逸迷人。以“镜”喻溪水，暗示出月光的明洁，溪面的平静，水的清澈。这里，诗人没有着意渲染疏星秀月，夹岸青山，只说了“镜中看”三字，而丰富的韵致恰恰就在这里。它启发读者去想象那幽雅的兰溪山色，在溪水的倒影中，摇曳生姿，朦胧而缥缈，使人如坠入仙境一般。只淡淡的笔墨，描绘出一个多么美妙的艺术境界。
“兰溪三日桃花雨，半夜鲤鱼来上滩。”船继续前行，不觉意间已从平缓如镜的水面驶到滩头。听到滩声哗哗，诗人才联想到连日春雨，兰溪水涨，滩声听起来也变得更加急促了。在滩声中，似乎时不时听到鱼儿逆水而行时发出的泼刺声，诗人不禁想到，这该是撒欢的鲤鱼趁着春江涨水，争相奔涌在浅滩之上。
因是夜中行舟，夜色本来比较黯淡朦胧，诗人这里特意用“桃花雨”，印象中便更添了几分黑暗的色彩；夜间本来比较宁静，诗人又特意写到鲤鱼上滩的声响，遂使静夜又增添了活泼的生命跃动气息。实际上，这里所写的“三月桃花雨”与“鲤鱼来上滩”都不是目见之景，前者因滩声喧哗而有此联想，后者因游鱼泼刺而有此猜测。两者都是诗人的想象之景。正因为多了这一层想象的因素，诗情便显得更为浓郁。
结句尤为生动传神，一笔勾勒，整个画面便鲜活了，使人感到美好的兰溪山水充满了蓬勃生机。
这首诗，从头至尾没有写到“人”，也没有写到“情”，而读来却使人感到景中有人，景中有情。诗人将山水的明丽动人，月色的清爽皎洁，渔民的欣快欢畅，淋漓尽致地展现在明澈秀丽的画卷中，读后给人以如临其境的美感。
闭目遐想，回味无穷。
老戴给我们留下的真是一首不可不读、值得背诵的经典作品。
疫情之下，好好读书
图片/网络
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